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艾毓堂中医养生馆开业庆典于2017年8月5日在哈尔滨市永吉街8号举行。艾毓堂隶属于中盈职业培训学校。该校是黑龙江省委统战部和哈尔滨市委统战部和民建市委设立的同心协力创业创新基地。开设有计算机，家政，中医康复理疗，汽车驾驶以及其他一些资质专业教育课程。可以颁发人力资源和社会保障局的资格证书。在大学生创业就业及社会各项公益事业中都做出了积极的参与和贡献。在5月举办的溶氏围棋赛首届黑龙江省赛中，中盈职业培训学校作为参赛赞助商斩获了团体冠军。

医师为顾客现场讲解中医保健的相关知识

中盈职业培训学校董事长宋利涛（左）和出席庆典的友人畅谈。宋董是民主建国会成员，高级工程师。哈工大机械工程系学士，哈工大管理学院工业工程硕士。曾任哈尔滨轴承集团公司办公室主任。现任哈尔滨中盈轴承技术有限公司总经理，哈尔滨中盈职业培训学校校长等职。曾获得机械工业部科学技术二等奖，黑龙江省科学技术二等奖，哈尔滨市科技进步一等奖，发表论文14篇。在轴承集团公司车间当技术员期间，设计的几种型号轴承获得国家和省市科技进步奖。2013年个人获得两项国家发明专利。

因参加溶氏围棋赛首届黑龙江省赛而和宋董事长结识的马玉林也受邀参加开业庆典。

魏希诚（左）和陈建两位黑龙江省知名书画家被特邀来为典礼挥毫泼墨。在活动开始前，他们在一起交流书法艺术。魏老是哈尔滨市书法家协会会员；哈尔滨书画院理事；香坊画院顾问。陈建老师是中国书画创作院会员，黑龙江省美协会员，黑龙江省书协会员，哈尔滨文史馆馆员，哈尔滨书画院副院长，江苏靖江牡丹画院特聘画家。他们两位的作品都被国内外友人竞相收藏。

一进门，左侧有接待室。人多时客人可在此等候。

接待室墙上挂着书法作品

一进门右侧的展柜上摆放着各种保健药品。门上的“艾毓堂”和牌匾上的一样，都是陈建老师手笔。

工作人员向顾客介绍服务项目和价格。

服务种类和价目表

医师为顾客做颈部按摩。这里还可以拔火罐。

这是艾灸舱，是艾毓堂特有的拥有知识产权的专利技术。

人体有两个全息对应器官：耳朵和足底。人体的内脏疾病反应都可以在这两个部位对应处有所表现。
足部与全身脏腑经络关系密切，是人体的第二心脏。全身的各器官在脚底都有对应的反射区。可以说足底的反射区是人体各器官的全息图。平时通过脚底按摩可增强精力，促进气血运行，近而预防和治疗很多病。足疗是养生保健的简单而又有效的好办法。做过足疗的人都知道，脚底按摩以后会感觉很轻松。

此外，由于足是离心脏较远的人体组织器官，所以它的保健对于人体的健康更显重要。

足底反射区图

艾毓堂配有淋浴设施

外炼筋骨皮，内炼精气神。内在的保养是根本！

艾毓堂拥有多个房间，地板干净整洁。

这是单间。里面布罩着的是大型理疗设备。

中国人自古就重视养生保健。千百年来，人们不断的摸索和实践，总结出一套完整的养生保健理论。“春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾”是《黄帝内经》四季养生法的高度概括。《黄帝内经》是讲述疾病机理和养生保健的经典著作。是中医的基础。是所有中医从业者必修的著作。

这是双人间。可以约上朋友一起在享受服务的同时聊天或谈生意。

刮痧 是以中医经络腧[shu]穴理论为指导，通过特制的刮痧器具和相应的手法，蘸取一定的介质，在体表进行反复刮动、摩擦，使皮肤局部出现红色粟粒状，或暗红色出血点等“出痧”变化，从而达到活血透痧的作用。
拔火罐(Cupping)以罐为工具，借助热力或真空使罐附在腧穴或应拔部位的皮肤上，造成局部充血或瘀血，以达到通经活络、行气活血、消肿止痛、祛风散寒等作用的一种疗法。

大家应该还记得2008年北京奥运会期间，由于“飞鱼”菲尔普斯用拔罐来帮助缓解肌肉疲劳，使得拔罐在奥运村风行一时。中医的很多手段都具有简、便、廉、效的特点。中医是中国人奉献给世界人民的瑰宝。

据传，火罐疗法可追溯到古印度和古中国。在拔火罐之前，一般先做10~20分钟的按摩，将肌肉放松，而火罐要在身上保持约20分钟。整个理疗过程需要45分钟到1个小时。
澳大利亚布里斯班某诊所的火罐理疗价格是85澳元(45分钟~1个小时)(约合人民币432元)，如果是首次理疗，则需花费95澳元(约1个小时)(约合人民币483元)。
根据某美国网站开出的价格，一次火罐理疗(45分钟~1个小时)价格在25美元~60美元之间。而另一网站表示，一次理疗约50美元(约合人民币333元)，十次则是450美元，20次则为800美元。
而英国伦敦的一家诊所网站显示，首次火罐理疗费用为49英镑(约合人民币426元)，随后每次39英镑(约合人民币339元)。
相比之下，艾毓堂29元人民币的火罐价格，实在是太便宜了。（见前面价格表）
     

至于足疗嘛……就是把大脚丫子先泡，泡完捏，捏完摁，摁完洗，洗完擦！

店里面的顾客还在享受着开业的免费和打折。店外，庆典已进入了最精彩的时刻。首先登台献艺的是擅长魏碑体的魏老师。魏碑体风格工整，同时不失灵动。北魏初年的统治者采取了一系列文教政策，极大地促进了鲜卑族与汉族的融合，巩固了统治，也为书法艺术的发展与创新创造了良好的条件。魏碑体，又称为龙门体、伊阙宗等，因为魏碑书法的代表作是龙门石窟一千方左右的题记。其中最有代表性的是二十方，其名目最早见于清末的《广艺舟双楫》和《校碑随笔》，此后被社会所公认，被视作魏碑书体的法帖范本，不仅国内珍视，而且享誉海外。龙门二十晶的书法艺术，端正大方，质朴厚重，刚健有力，峻荡奇伟。其行次规整，排列整齐，大小匀称；结体和用笔则在隶、楷之间，表现出其成熟性，也显现出其过渡性的承隶启楷风格。

书法条幅作品讲究布局。虽然书法家手上有“准”，但也需折纸线来辅助定位。

落款可写在末行正文的下方。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，也可盖在款字左侧。

落款可分单款、双款。单款一般写在左侧中间的位置。款字内容包括：书写时间、作者的名号，也可只写作者名或号。印章盖在款字下方，一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离。
落双款，上款写在作品的右侧中间偏上的部分，一般写创作作品的时间，若是赠送作品，则需写明被赠者的名或号，称谓及雅正、惠存，清赏等字样。

（注：上文所谓的“行”是竖着写的，实际上是“列”。）

钤印[qian yin]，指盖印章。中国的印章虽有两千多年的历史，但见之于古书画上钤盖最早者，应以唐太宗“贞观”年号的联珠印为始。至于钤印书画作者本人印鉴的早期所见为北宋的文同、郭熙、米芾、赵佶和南宋的杨补之、赵孟坚、郑思肖等人。

印章分朱文印和白文印两种。朱文印又称阳文，即字是凸出的，印在纸上字是红色的；白文印又称阴文，正好和朱文印相反。从印章的内容和作用来分，又有：
书画家个人名章，包括姓名字号、斋堂阁馆等；
闲章，包括古语妙句、自讽嘲诩、鸟兽花押、随形骑缝等；
鉴藏章，包括历代帝王收藏鉴赏印、收藏家、鉴赏家的名章等。

钤印能调整、强化书画构图。
首先，钤印可平稳重心。印有轻重，朱文轻，白文重。两印相叠，朱文在上，白文在下。印有大小，小的在上，大的在下。方形印最重，其次是长方形、圆形、椭圆形。姓名印、压角印一定要用正方形。起首印以长方、椭圆形为多。边形可用长方、椭圆、圆形。
其次，钤印可增加变化。平板处加印可使其变化，空疏处添印可使其充实，失重处加印可使其平正。尤其是书法、水墨画，可使其鲜亮。

此外，钤印还有些规矩，如：落款盖印之下，不可再题字。如果是画，则花头，鸟尾，树枝，山顶上，不可落款盖印。

“远”字的走之和“致”字的捺的尾部如马蹄型，这是魏碑体笔画的典型特征。

“犟骨头”在哈尔滨有多家分店，生意红火。这小老板目不转睛地盯着，亲眼见证着他们家的店铺牌匾是如何诞生的，心里可能还有那么一丝忐忑，不知道会写成什么样。

“犟”字中“弓”的尾笔倔强地跷起，形象生动地体现了该字的内涵气质。而“头”字左小右大，初看不适。但细细品味，该字左右大小若相同则显呆板——要的就是这种生动的不平衡的美！

有幸得到魏老赠送的作品，参加艾毓堂的开业庆典真是“赚到了”！看，把这小老板乐坏了！

我也是学过两天书法的。始终有个疑惑，书法家写大字的时候是如何控制字的大小而使它们之间相互协调匀称的呢？今天我明白了。书法家的技艺没有那么“绝”，他们也得一边写一边参照之前写的字的大小来决定当下这个字的大小，必要的时候还要驻笔观察（虽然时间很短暂）。

书法赋予了汉字以生命。你看这些字，有的威武彪悍，气吞山河；有的气若娇兰，婀娜多姿；有的翩翩起舞，有的气定神闲；有的动若脱兔，有的静若处子；有的轻盈飘逸，有的沧桑持重。

除了单字本身的风格外，条幅布局和字的主次关系也很重要。请大家细看这幅字，“心”和“静”距离近，而中间两字和边上两字的距离远。这是为了掩盖“心”字笔画少而产生的不平衡，如果这四个字的间距一样，那这条幅可难看死了。“神”字是整幅作品的定海神针，如果该字不是这样的粗犷持重，那就如同一首歌曲因缺少高潮而平淡乏味。“静”字笔画秀美，翩翩起舞，和“神”字相互衬托。“心”字小巧灵动。“安”字不能比“神”字粗壮，否则喧宾夺主，但也得强调收尾之意，所以不能象“静”字那样写得那么婀娜。该字笔力略带苍劲，笔画的末端用了“干笔”。细看本条幅的每一个字，“精气神”都十分的饱满。“安”字如同一个人在舞剑。上世纪八十年代有个电影《笔中情》，其中就讲到了书法和剑术的关系。

这是一幅上乘佳作。提到佳作，不由得使我想起小说《废都》里一段关于书法的情节：

败家的儿子把书法家老子的作品都变卖了，气得老子暴跳如雷。儿子倒是振振有词：“你不是书法家吗？写几个字还不容易？！”老子骂道：“你以为那是想写就能写的吗？！”

确实，书法是手工技艺，即便是书法家，也不可能幅幅都是精品。要想让一幅作品在每个单字，整体布局，艺术风格及表现等诸多细节上都表现完美，说难听的，连书法家自己都不能完全控制。就拿本幅作品来说，“安”字的最后一笔是“干笔”而且要“出峰”。你能保证你每次写的时候写到这个部位，笔上的墨恰好可以写出“干笔”吗？“出峰”需要快速出笔，中间不能停顿迟疑。你能保证你每次写的时候都很理想吗？本作品的“出峰”恰到好处！再长一点或短一点都不好！

和围棋中“争棋无名局”同理（因为争棋双方对局时心理压力很大，心情紧张，所以很难下出好局。）《圣教序》是王羲之在闲散心境下信手写的，所以艺术上乘，代表了他书法的真实境界水平，被书法界所推崇。魏老师信手拈来的这幅行草作品很完美，充分展示了魏老深厚的书法功力和艺术修养！

陈建老师擅长行草

书画印泥的原料包括：颜料、油料和纤维三个基本成分，颜料用于着色，油料作用是粘结和提供转移的介质，纤维作用是储纳油份、限制蘸取时的转移量，并保持一定的应力。　
常用的纤维为艾绒，即艾叶揉搓去杂后的棉绒状纤维，其他的纤维，如棉、丝、藕丝、树皮浆绒等，在耐久性、交联性、吸附性等方面，都不及艾绒。你千万别以为印泥是棉花做的（我小时候就是这么认为的）。
大家想不到书画艺术和养生保健还有这样的渊缘吧？这都是因为有艾草这个宝！    

艾毓堂这个名字起得好！“毓”字本义是小草遍地发芽生长。引申为：生育，养育。“艾”是艾灸。难道是用艾草做成的针来扎吗？当然不是！由于艾叶具有易于燃烧、气味芳香、资源丰富、易于加工贮藏等特点，因而成为了最主要的灸治燃烧原料。不是“扎”而是“燃烧”吗？是的！

针灸是针法和灸法的合称，很多人都误解成针灸只是用针扎。针法是把针按一定穴位刺入患者体内来治疗疾病。灸法是通过皮肤穴位的熏灼（燃烧艾绒）来治疗疾病。针灸是中国特有的医疗手段。以通经脉，调气血，使阴阳回归平衡，从而达到防治疾病的目的。具有安全、方便、无副作用的特点。

针灸医学最早见于二千多年前的《黄帝内经》。该书主要是通过黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理和养生保健的道理。请看开篇部分的精彩对话：

黄帝问：“天于上，地于下呼？”

歧伯答：“否，地悬于太虚！”

看看吧，几千年前我们的祖先就知道“地”是悬在宇宙空间中的！

一般认为，《黄帝内经》是春秋战国时期集体创作的成果。黄帝和歧伯（虚构的一个学者）都是后人假托。著作托名，一般是为了使著作容易被大众接受认可，便于著作的传播。黄帝是中华民族的祖先，托他的名自然没的说。可是皇帝是地主阶级的政治代言人，是天下最大的地主。他们还会想着如何造福天下百姓吗？不，他们想的都是如何更好地搜刮民财。除极个别外，他们都是骑在人民头上作威作福的大坏蛋！

（上图下部的展示柜中，左侧是艾草，右侧是艾绒。）

艾灸

该条幅展现了科学和奋进的主题。陈建老师当天也给我赐了一幅。不过这幅字得等到我办颁奖典礼的时候才能拿出来让大家一饱眼福。

与其等到有病时候把钱花到医院，不如平时做好养生保健，预防疾病的发生。病来如山倒，病去如抽丝。冰冻三尺非一日之寒，养生保健亦非一日之功。我们大家在有条件的情况下，象类似艾毓堂这样的地方平时应该多去去。

此外，随着人民生活水平的提高，健康越来越受到大家的重视。养生保健作为朝阳产业，也是个大有前途的投资方向！

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