哈里巴巴：

作者简介：

金明，绍兴市围棋协会副会长，围棋文化研究会副会长。爱好书法和二胡。自少年时代（上世纪70年代）接触围棋，围棋就一直伴随其学习、生活和工作。闲暇之时习惯打棋谱、悟棋理。后来从政府转入企业后，担任企业高管至今。多年来一直在推广和普及围棋文化活动，研究拓宽围棋文化的应用领域。

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王阳明是中国历史上公认的两个半圣贤之一，另一位是孔子，尚有半个是曾国藩，然而在“立德、立功、立言”方面，与孔子相比有过之而无不及，被誉为“真三不朽”，堪称“古今完人”，是“知行合一”学说的创导者，其首创的“心学”理论体系，是古今哲学体系中独一无二的。在封建君主时代有阳明之后无圣人之说。王阳明不仅是伟大的军事家，而且还是伟大的思想家、哲学家、教育家、书法家和诗人。同时还精通儒家、佛家、道家之学说，具有极高的造诣。

王阳明于明成化八年九月三十日，公历纪年是1472年10月31日出生于一个书香门第，王阳明的祖父王伦是饱读诗书的乡绅，父亲是当朝状元，先在北京任翰林院修撰一职，以后去南京任吏部尚书。

王阳明出生时初始取名“王云”，后来改名为“守仁”、字“伯安”、“阳明”是他的号。其祖上是西晋南渡时从山东琅琊迁徙至浙江绍兴府余姚县（历史上余姚隶属于绍兴府），随后举家迁往绍兴定居。

王阳明先生从小就聪慧过人，且有远大的抱负和理想。在12岁时，他的老师教诲他，要像其父亲学习，好好读书，登第做状元，王阳明却说：“只有读书做圣贤，才是人生的头等大事”！儿童时代的王阳明没有立志“读书做大官”，而是立志“读书做圣贤”，所谓大官，一般都是职位显赫的当权者，基本上拥有荣华富贵，属于上流社会；所谓“圣贤”，是我们中国传统文化中最高的理想人格，如尧、舜、禹、商汤、周公、孔子、孟子等这样的人物，才能被称之为“圣贤”。他们不仅是人格的典范，是文化理想的集中体现者，而且还是能够以他们崇高道德，为天下人民带来福祉的人。

王阳明从小就非常酷爱军事和围棋，在少年时代就确立了自己“读书做圣贤”的人生目标，这句话其实包含“读书”和“圣贤”两种意思，蕴含“因为”和“所以”两种哲理，“读书”是人生的布局基础，“圣贤”是人生的追求目标，是因为“读书”和实践的过程，所以才可能达到成为“圣贤”的目标；也就意味着有好的布局构思和中盘博弈，才能实现棋局最终的胜利。

青少年时代，他就远出塞外考察军事形势，经常一个人登上长城，观察、遐想和构思军事战场，他从围棋对弈和打棋谱中，领悟出很多与军事战争相通的道理，体会到棋局的对弈就犹如军事的博弈，棋的基本原理就犹如军事原理，棋道与兵道在理论是一脉相承，如出一辙。对弈者就犹如战场上的指挥官，棋子就犹如士兵，棋盘就犹如战场。因此他经常构思一些军事预演，充分借助围棋对局中布局、中盘、收官三个主要阶段来构思战争的阶段；并经常运用围棋对局中防守、攻击、要点、急所、做活等策略，及时调整军事部署，在军事战争的各个阶段，又灵活运用腾挪、治孤、对杀、弃子、争先、转换等手段。

从“知行合一”学说来看，上述这些把围棋原理和军事预演有机结合，可谓是“知”，也就是理论推演阶段，为以后“行”的实践阶段奠定了良好的理论基础，只有理论和实践相结合，才能达到“知行合一”的最高境界。事实也是如此，在江西平叛宁王朱宸豪谋反叛乱时，当时朱宸豪的策略是固守南昌，欲取安庆，然后实行对南京的夹攻，并一举攻占南京，达到他南北分庭抗礼的野心。王阳明审时度势，识破了他的阴谋，运用各种手段抑制其攻取安庆的目的，只能固守南昌，这样南昌就犹如做了一个眼，全盘就是死棋，王阳明仅用临时召集的3万老弱残兵，娴熟的把“腾挪、转换、攻击、弃子”等围棋策略，转换成“声东击西、围魏救赵、虚张声势、空城计”等平定叛乱的军事谋略，用41天时间，成功平定了的叛乱，活捉了宁王朱宸豪，稳定了江西的局势。后来在福建、两广等地多次平定了匪患和各种叛乱，充分彰显了王阳明的军事才能，为大明朝南方诸省的稳定立下了丰功伟绩。

弈者经常会情不自禁的脱口而出“人生如棋，棋如人生”，观棋者也似乎听听而已，一般没有深究和细品，仔细品味这两句话，感觉有蕴含着很深的内涵和哲理。

“人生”意味着人的生命从出生到死亡，要经历儿童时代、青年时代、中年和老年时代；“棋局”要经历布局、序盘、中盘和收官几个阶段。

王阳明不仅在军事战争和治国理政中充分运用和有机结合围棋原理，他的一生也如同一局难解难分的棋局，跌宕起伏，历经坎坷，受尽磨难，忍辱负重，起死回生。

如果把王阳明先生在少年时代确立的“读书做圣贤”的人生目标，看作人生的布局阶段，那么之后的经历就是他人生的中盘和收官阶段。

王阳明两次考试均落榜，很多人或许会因为两次的挫折而丧失信心，然而王阳明并没有把考试看得很重，他继续努力学习，28岁终于考取进士，先后担任工部和刑部主事，由于他工作勤勉，积劳成疾，1502年他向朝廷告假回到绍兴老家养病，他在绍兴会稽山上找到一处地方，取名“阳明洞天”，一边养病，一边研习儒、道、佛、兵等各家学说，此期间的学习和研究，为以后他创立的“知行合一”学说理论体系奠定了基础。在绍兴期间还写了几十首“诗词”，其中一首围棋诗，充分显现围棋伴随他一生：

题四老围棋图  

世外烟霞亦许时，

至今风致后人思。

却怀刘项当年事，

不及山中一著棋。

人生要经历几十个春夏秋冬，周而复始，季节可以重复，但人生不能重来，经历过的，就成为历史了，过去的就不能重演，也就是人们常说的“人生就是单行道”，只能向前，不能后退，每一个阶段的得失都是结果和定论，无法改变，人生没有后悔药，过错和过失，必然要付出代价，成功和成果一定会有所收获。因此不能总是沉溺在过去的得失中，古人云“曾经沧海难为水”，只能面对现实，尊重规律，从中总结经验教训，为下一个阶段的人生道路和目标作好规划设计，这才是人生的正确选择。

棋局亦然，任何一局完整的棋，都必然经历从布局到收官的几个阶段，每个阶段都可以轮换酝酿“围实地、筑外势”等策略，也可以反复使用“腾挪、攻击、治孤、做活、脱先、弃子、转换”等手段，还可以交替运用“跳、飞、压、扳、托、点、刺、觑、拐、枷”等几十种围棋技巧，但所有策略、手段、技巧都是过程中的运用，都必须围绕围棋的一个基本准则，就是“落子无悔”！

王阳明深知“人生如棋，棋如人生”的哲理，也就意味着人生犹如下棋，下棋犹如人生，棋局的“落子无悔”，也就意味着人生不能重演，因此时时处处提醒自己，要走好人生的每一步，要规划好人生的每一个阶段，要切合实际的制定好人生目标，并且要确立实现人生目标的举措。对即将迈出的每一步都要三思而后行，严谨而审慎，一旦迈出，就覆水难收，二者互为因果，辩证统一。

王阳明故居

王阳明虽然是历史上公认的“圣贤”，但他也时常告诫自己“人非圣贤孰能无过”，在漫漫的人生长河中，每个人都会有过错和过失；每一局棋也都会出现错招、败招和昏招。人生阶段的挫折不代表人生的最终失败，

王阳明故居

棋局局部的失利不代表对局的最终失败，无论是人生还是对局，在出现挫折时，既不能失去信心、垂头丧气，也不能后悔莫及、消极抱怨，因为这些表现只会加重错误，没有任何帮助，面对挫折，只能总结经验，吸取教训，重整旗鼓，继往开来。争取下一阶段的逆转。

毋庸置疑，对局的目标是胜利，人生的目标是成功，但良好的开始是成功的一半，棋局如此，人生亦如此，棋局的布局阶段很重要，从某种意义上看，布局的雏形就已经构思和孕育了棋局的发展方向，筑外势或取实地，布局就是基础，“九层之台起于垒土”就是说明基础非常重要。

王阳明故居

王阳明在少年时代就做好了人生的布局，他的人生和围棋有着内在的必然联系，他感悟下棋要像对待人生一样审慎而行，人生要像下棋一样落子无悔，棋局是一步一步下的，人生道路是一步一步走的，两者都必须遵循真理和规律，不要试图寻求捷径，只有打好基础，踏踏实实，三思而行，坚定信念，才能对弈出精妙的棋局，才能演绎出精彩的人生！

王阳明在考取功名，前程似锦，踌躇满志时，为了自己确定的“读书做圣贤”的人生目标，始终坚定信念，冒着毁灭仕途前程和生命的风险，和当朝宦官大奸臣刘瑾集团作殊死的斗争，几乎九死一生，但他没有因为暂时的失利放弃奋斗，即便罚贬千里之外的贵州，仍然继续坚定“读书做圣贤”的信念和人生目标，在充满荆棘的人生道路上走好每一步棋，最终实现了他成为“圣贤”的人生目标！演绎出他充满传奇的精彩人生！(本文文字部分转载自：《围棋与绍兴》，山西出版传媒集团，书海出版社。背景音乐：《一叶轻舟》，演奏:金明)

王守仁墓，位于浙江省绍兴市绍兴县书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内。王守仁墓坐北朝南，背依山岗，顺依山势，逐级升高，视野开阔，风水特佳。墓冢直径10米，墓道全长70余米，百余级台阶，四层平台，全部用石材精心雕刻而成，气势雄伟，是浙江地区较典型的明代墓葬建筑。墓地近2000平方米的山麓地带，数十棵合抱古松环侍左右，营建了庄严肃穆的环境氛围。

墓始建于明嘉靖八年（1529年），清康熙、乾隆年间曾多次修葺。乾隆四十九年（1784年）高宗弘历南幸，作过一次修缮，御赐“名世真才”题额并建四柱冲天式石牌坊于墓前。抗日战争时期，国民党驻绍部队将领陶广树立墓碑。1988－1989年绍兴县文物保护管理所投资20余万元，对王守仁墓进行了全面整修。

1988－1989年整修后所刻《重修王阳明先生墓碑记》内容：王阳明，名守仁，字伯安，绍兴府余姚人。弘治十二年进士。历任刑部、兵部主事，左检都御史，巡抚南赣，总督两广，官至南京兵部尚书，封新建伯。先生，少颖悟，博览经籍，后倡导心学，主张‘知行合一，以致良知’为旨归，世称‘姚江学派’，于明中叶后，影响甚巨，播扬东瀛。嘉靖七年，先生兵卒于江西南安，享年五十有七。先生常讲学于山阴，且深有桑梓之念。故卒后由弟子王畿等扶柩归岳越，葬于今绍兴县兰亭花街鲜虾山南麓，明清间数修其墓。一九三七年，当地驻军军官常撰文立碑，此后渐次荒芜。一九八七年七月二十四日，绍兴县人民政府列其墓为县级重点文物保护单位，并成立王阳明墓修复委员会。一九八八年出资修墓，以浙江省社会科学院为中介，经日本国九州大学冈田武彦名誉教授发起，日本友人二百八十一名，集资赞助哲茔，赖复永垂，瞻仰爰为之记。修墓工程肇始于一九八八年九月十二日，竣工于一九八九年三月。——绍兴县王阳明墓修复委员会，一九八九年三月。